Карнап (Carnap)
Рудольф (18.5.1891, Вупперталь, - 16.9.1970, Санта-Мария, Калифорния),
немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического
позитивизма и философии науки. Преподавал в Венском университете
(1926-31), профессор философии Герм. университета в Праге (1931-35). С 1935
- в США. Профессор Чикагского (1936-52) и Калифорнийского (с 1954)
университетов. Член Американской АН. Опираясь на Л. Витгенштейна
и Б. Рассела,
К. считает предметом философии науки анализ структуры естественнонаучных
знаний с целью уточнения основных понятий науки с помощью аппарата
математической логики. В творческой эволюции К. выделяются три этапа. В
первый период (до начала 30-х гг.) К. активно участвует в Венском
кружке и в разработке идей логического эмпиризма. Он выдвигает ряд
радикальных неопозитивистских концепций (физикализм и др.) и отрицает
мировоззренческий характер философии. Во второй период К. выдвигает тезис о
том, что логика
науки есть анализ чисто синтаксических связей между предложениями,
понятиями и теориями, отрицая возможность научного обсуждения вопросов,
касающихся природы реальных объектов и их отношения к предложениям языка
науки. К. развивает теорию логического синтаксиса, строит язык расширенного
исчисления
предикатов с равенством и с правилом бесконечной индукции как аппарат
для логического анализа языка науки. В третий период (после 1936) К.,
занимаясь построением "унифицированного языка науки", приходит к выводу о
недостаточности чисто синтаксического подхода и о необходимости учитывать и
семантику, т. е. отношение между языком и описываемой им областью предметов.
На основе своей семантической теории К. строит индуктивную логику как вероятностную
логику, развивает формализованную теорию индуктивных выводов (в
частности, выводов по аналогии), разрабатывает теорию семантической
информации. Автор работ по семантической интерпретации и квантификации модальной
логики. Ряд результатов, полученных К., был использован в исследованиях
по кибернетике (работы Мак-Каллока - Питса и Уорена). В последние годы К.
отказался от многих взглядов, характерных для первого этапа, и более
решительно высказывался в пользу существования "ненаблюдаемых материальных
объектов" как основы для построения логических систем. Однако непонимание
диалектики познания не позволило К. развить эту естественнонаучную
материалистическую тенденцию. В общественной жизни США К. выступал как решительный противник расовой
дискриминации и агрессии США во Вьетнаме.
Соч.: Der logische Aufbau der Welt, В. - Schlachtensee, 1928;
Scheinprobleme in der Philosophic, B. - Schlachtensee, 1928; Abrib der
Logistik, W., 1929; Der logische Syntax der Sprache, W., 1934: Studies in
semantics, v. 1-2, Camb., 1942-43; Testability and meaning, 2 ed., New
Haven, 1954; The continuum of inductive methods, Chi., 1952; Logical
foundations of probability, 2 ed., Chi., 1962; в рус. пер. - Значение и
необходимость, М., 1959; Философские основания физики. Введение в философию
науки, М., 1971 (библ.).
Литература
Нарский И. С., Современный позитивизм, М., 1961; Смирнов В.
А., О достоинствах и ошибках одной логико-философской концепции, в кн.:
Философия марксизма и неопозитивизм, М., 1963; Хилл Т., Современные теории
познания, пер. с англ., М., 1965; The philosophy of R. Carnap, ed. by P. A.
Schilpp, La Salle (III.) - L., 1963 (библ.).
И.С.Добронравов, Д.Лахути, В.К.Финн
Материалы предоставлены проектом Рубрикон
Карнап (Carnap)
Рудольф (18.5.1891, Вупперталь, - 16.9.1970, Санта-Мария, Калифорния),
немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического
позитивизма и философии науки. Преподавал в Венском университете
(1926-31), профессор философии Герм. университета в Праге (1931-35). С 1935
- в США. Профессор Чикагского (1936-52) и Калифорнийского (с 1954)
университетов. Член Американской АН. Опираясь на Л. Витгенштейна
и Б. Рассела,
К. считает предметом философии науки анализ структуры естественнонаучных
знаний с целью уточнения основных понятий науки с помощью аппарата
математической логики. В творческой эволюции К. выделяются три этапа. В
первый период (до начала 30-х гг.) К. активно участвует в Венском
кружке и в разработке идей логического эмпиризма. Он выдвигает ряд
радикальных неопозитивистских концепций (физикализм и др.) и отрицает
мировоззренческий характер философии. Во второй период К. выдвигает тезис о
том, что логика
науки есть анализ чисто синтаксических связей между предложениями,
понятиями и теориями, отрицая возможность научного обсуждения вопросов,
касающихся природы реальных объектов и их отношения к предложениям языка
науки. К. развивает теорию логического синтаксиса, строит язык расширенного
исчисления
предикатов с равенством и с правилом бесконечной индукции как аппарат
для логического анализа языка науки. В третий период (после 1936) К.,
занимаясь построением "унифицированного языка науки", приходит к выводу о
недостаточности чисто синтаксического подхода и о необходимости учитывать и
семантику, т. е. отношение между языком и описываемой им областью предметов.
На основе своей семантической теории К. строит индуктивную логику как вероятностную
логику, развивает формализованную теорию индуктивных выводов (в
частности, выводов по аналогии), разрабатывает теорию семантической
информации. Автор работ по семантической интерпретации и квантификации модальной
логики. Ряд результатов, полученных К., был использован в исследованиях
по кибернетике (работы Мак-Каллока - Питса и Уорена). В последние годы К.
отказался от многих взглядов, характерных для первого этапа, и более
решительно высказывался в пользу существования "ненаблюдаемых материальных
объектов" как основы для построения логических систем. Однако непонимание
диалектики познания не позволило К. развить эту естественнонаучную
материалистическую тенденцию. В общественной жизни США К. выступал как решительный противник расовой
дискриминации и агрессии США во Вьетнаме.